قسم اللغة والأدب العربي

 ابرز القضايا النقدية في كتاب نقد الشعر الفوج  2.       :

يزخر هذا الكتاب بالعديد من القضايا بدء من تعريف الشعر مرورا بمكوناته واصنافه وصولا الي قضية الغلو في الشعر

اول ما تكلم عنه قدامه هو تعريف الشعر الذي يقول هو كلام موزون مقفي يدل علي معني 

ثم اتجه الي قضية الصدق و الكذب التي تعد من ابرز القضايا في الشعر 

من هذا انتقل الي رأيه في الغلو في الشعر و المبالغة في الشعر 

اما فيما يخص المعاني فهو يري انها معروضة امام الشاعر 

حيث تعرض لقضية التشبيه واعتبر احسن التشبيه هو ماوقع بين شيئين اشتراكهما في الصفات اكثر من انفرادهما 

اثر الفكر اليوناني في نقده قدامي في كتابه

من المعتقد ان لثقافة قدامه الفلسفية والمنطقية اثر واضح في نظرته الشاملة الي الشعر بصفته علما او صناعة كما يقول و قد ابعدته هذه النظرة الشاملة عن النزعة الجزئية الذوقية التي ميزت بعض الاتجاهات النقدية السابقة عليه،ولايمكن بالطبع تجاهل هذه الثقافة التي فتحت الباب امام التأثير اليوناني بعامة و التأثير الارسطي بخاصة ،و يري احسان عباس ان للمنطق اثر كبير في تأليف الكتاب و تبويبه و تقسيمه و تفريعاته ،و في اساليب حصر المعاني و تحديد معني الشعر  و ظهر هذا التأثير في التفاصيل الصغيرة و من اكثر القضايا التي كان واضحا فيه تأثره بالمديح و نظرته لقضية الغلو التي كان يغذيها الفكر اليوناني بجدارة

الرجاء كتابة رقم الفوج 

القضايا التي تناولها قدامة بن جعفر في كتابه نقد الشعر 

القسم الاول : تناول فيه قدامة بن جعفر حد الشعر وفصل القول في عناصره الأربعة الفظ الوزن والقافية والمعنى 

القسم الثاني : فصل فيه قدامة وجوه الحسن في المعاني الشعرية 

القسم الثالث : فصل فيه قدامة بن عيوب المعاني 

اثر الفكر اليوناني في نقد قدامى بن جعفر في كتابه 

إن النقد العربي القديم انتهجته عدة مسارات وخص غماره مجموعة من النقاد الذين رفعوا لواءه عاليا وسلكوا به عدة مناهج كل حسب منطلقاته الفكرية والمعرفية التي استقاها من ثقافته الخاصة فمنه من اعتمد على الثقافة العربية الأصلية ومنهم من زاوج بين الثقافات العربية واليونانية التي أفرزتها حركات الترجمة والرحلات العلمية ومن النقاد الذين كان لهم فصل كبير على النقد العربي قدامة بن جعفر الذي حظيت كتاباته النقدية بالعناية درسا وتحليلا وله أثر كبير في الثقافة اليونانية وتسربها داخل البيئة العربية والذي نال شهرة كبيرة نتيجة معلوماته الواسعة للمنطق الذي بدأ طافحا في كتاباته النقدية الثابتة له والمنسوبة إليه لذلك ارتاينا أن تتبع مسارات التأثر والتأثير التي مشت النقد العربي القديم من خلال كتاب نقد الشعر ولذلك اثرنا أن يكون هذا البحث لينة من اللبنات الأساسية التي اهتمت بالمناهج النقدية العربية المتأثرة بثقافة البيئات المجاورة

الفوج الرابع 

أبرز القضايا التي تناولها قدامة بن جعفر

في كتابه نقد الشعر:

1. مفهوم  الشعر عند قدامة بن جعفر ومكوناته فهو ركز على مستويين المستوى الأول المكونات الشكلية للشعر والمستوى الثاني المعاني .والذي يعرف الشعر على أنه قول موزون مقفى يدل على معنى .منهج قدامة بن جعفر في كتابه نقد الشعر :فيرى انه يمكن احداث تراكيب وإئتلاف بين هذه العناصر الاربعة للشعر على هذا النحو :اللفض مع الوزن واللفض المعنى ،الوزن مع المعنى ،القافية مع المعنى .معايير الجودة في الشعر هي :نعت اللفض تشترط فيها جودة اللغة والفصاحة والسماحة وخلوه من البشاعة ،نعت الوزن :يشترط فيه سهل العروض وجعل من نعوت الوزن الترصيع أي تصيير مقاطع الأجزاء في البيت على السجع اوشبيه به أو من جنس واحد في التصريف ،نعت القوافي :ويشترط فيه ان تكون عذبة الحرف سلسة المخرج وكذلك جعل من نعوتها التصريع وهو إلحاق العروض بالضرب وزنا وتقفية سواء بزيادة او نقصان .عناصر الجودة :صحة المعنى ،التناسب الغرضي،قضية المبالغة والغلو التي هي مرتبطة بالصدق والكذب في الشعر .عناصر عيوب اللفض:عيب اللفض المعاضلة ،عيب الوزن التخلع ،عيب القافية التجميع.عناصر عيوب المعاني :فساد الاقسام ،فساد المقابلات ،مخالفة العرف والاتيان بما ليس في العادة والطبع.
2. أثر الفكر اليوناني على قدامة بن جعفر :لاريب في ات الثقافة اليونانية كانت من أبرز المؤثرات في قدامة بن جعفر فقد كان ممن يشار اليه في علم المنطق وعد من الفلاسفة الفضلاء وهذه الثقافة نفسها هي التي جعلته يشارك في النقد الادبي اذ لاتكاد تشك في ان المنزلة الثالثة من كتاب الخراج إنما كتاب صدئ لكتاب أرسطو في الخطابة وان استكماله لمراحل المنطق الارسطو ماليسي ويبد ان قدامة لم يعرفةشيئا من كتاب نقد الشعر للناشئ ولم يطلع على كتاب عيار الشعر لابن طباطبا لانه يصرح بأنه لم يجد احدا وضع في نقد الشعر وتخليص جيده من رديئه كتابا .

ج4:ابرز القضايا النقدية التي تناولها كتاب قدامة بن جعفر في كتابه نقد الشعر  ابتدأ اول الامر في تعريف الشعر حيث عرفه:الشعر كلام موزون مقفى يدل على معنى فكلمة قول:بمنزلة الجنس، وموزون فصل له عما ليس بموزون ،ومقفى فصل عما هوموزون ولاقوافي له،ودال على معنى فصل له عما يكون موزونا مقفى ولا يدل على معنى وتكلم عن قضية اللفظ والمعنى ويظل الحديث عن عناصر اللفظ، الوزن والقافية وعن ائتلاف الفظ الوزن القافية واىتلاف المعنى والقافية وهو مفتعل امرا سهلا ليس فيه تعقيد في حلي الوجوب والسلب او الجودة او الرداءة اللفظ يجب ان يكون سمحا سهل المخارج والحروف من مواضيعها الوزن يكون سهل 2الوزن يكون سهل العروض 3والقافية تكون عذبة الحرف سلسة المخارج فيها ترصيع4وائتلاف اللفظ والوزن ان تكون الاسماء والافعال في الشعر5وئتلاف القافية مع المعنى انت تكون متعلقة بنا تقدمها تعلق ملاءمة ونظم وهذا ما يسمى عند قدامة حد الشعروكءلك عنصر المحاكاة والتخييل علاقة قدامة بن جعفر بالثقافة اليونانية : لا ريب ان الثقافة البونانية كانت من ابرز المؤثرات في قدامة بن جعفر، فقد كان ممن يشار اليه في علم المنطق وعد من الفلاسفة الفضلاء. وهذه الثقافة نفسها هي التي جعلته يسارك في النقد الادبي،اذا لاتخاد تشك في ان المنزلة الثالثة من كتاب الخراج انما كتاب صدى لكتاب ارسطوا في الخطابة، وان ايتكمال لمراحل المنطق الارسطوطاليسي ويبدو ان قدلمة لم يعرف شيىا عن كتاب نقد الشعر للناشئ، ولم يطلع على كتاب عيار الشعر لابن طباطبا لانه يصرح بانه لم يجد احدا وضع في نقد الشعر وتخليص جبده من رديىه كتابا