قسم اللغة والأدب العربي

www.univ-soukahras.dz/ar/dept/dla

المقياس: نقد ادبي قديم 2

  1. معلومات
  2. الأسئلة
  3. التعليم عن بعد

اثر المعتزلة في النقد الادبي

1 votes

اسهم الاعتزال في تطور النقد العربي اثناء القرن3ه .فظهرت جهود و دراسات متاثرة بالحركة الاعتزالية العقلية في نقد الشعر.

.اذكر بعض الكتب النقدية التي تجلى فيها هذا الاثر مع التوضيح .

نشر على 21:06, السبت 18 أبر 2020 By Aida SAADI
In نقد ادبي قديم 2


أجوبة (6)




جواب (1)

0 votes

  الفوج الثاني                        الكتب النقدية التي تجلي فيها هذا الاثر هي

نظم القران للجاحظ وهوكتاب يبحث في تفصيل اسلوب القران

عيار الشعر لابن طباطبا ويعتبر العقل هو العيار الذي يساعد الناقد علي القيام بهذه المهمة 

 معجم الشعراء و الكتاب المخصص في تراجم الشعراء لابي عمران بن موسي وتتركز عنايته البالغة بالشاعر و الاستشهاد بنصوص شعرية

الاقناع للصاحب ابن عباد و يعني الاقناع بالعروض العربي من حيث حدوده واوزانه و ارجاعها الي الدوائر العروضية

الوساطة للقاضي الجرجاني من الكتب المتميزة التي حاول فيها الجرجاني في التوسط بين انصار المتنبي و خصومه

كان للمعتزلة اثر كبير في اجلاء الغمموض في الايات الموهمة التي يتعلق معضمها بالذات الالهية حيث فسروها تفسيرا مجازيا و استدلوا بكثير من كلام العرب في ذللك

 

نشر على 21:59, السبت 18 أبر 2020 by جهينة زوقاري (20 points)
In نقد ادبي قديم 2



جواب (2)

0 votes

الفوج الرابع:يعتبر المعتزلة من اهم الفرق الكلامية وقد لقوا اهتماما كبيرا في عهد المامون حتي اصبحوا مذهبا رسمي في الدولة ويقال عنهم بان النقد الادبي عند العرب ولد في حضن الاعتزال وذلك باعتمادهم علي اساليب لغوية لاقناع خصومهم عند الجدال في اختلاف تفسير ايات القران المتشابهة عندما يتعلق الامر بالقضايا الوجودية حيرت الانسان كمسالة العلاقة بين الروح والجسد  ومن بين اهم الكتب النقديةالجاحظ كتبابه البحث في الاعجاز البلاغي للقران255 ثم جاء بعده ابن قتيبة  والرماني نكت القران والخطابي والجرجاني والزمخشري وكذلك عيار الشعر لابن طباطبة العلوي وكان مبداهم قاىم على اساس واحد وهو العقل ويسمي علم التوحيد وعلم المنطق والنطق في الكلام ويعني البحث في اصول الدين واثبات العقايد فهو نزعة عقلية تعطي قيمة للعقل باعتباره اداة التمييز وبلوغ اليقينوكان لبعض الفرق الكلامية من المعتزلةاثر كبير في اجلاء الغموض علي بعض الايات المتشابهة ويعلق معظمها الصفات التي وردت الذات الاهية

نشر على 13:16, الاثنين 20 أبر 2020 by سعاد غرايبية (19 points)
In نقد ادبي قديم 2



جواب (3)

0 votes

تبقَى مدرسة المعتزلة في تاريخ الفكر الإسلامي، كمدرسة كلامية وسياسية، ذات أثر فعّال، وقدوة منهجية متجددة، رغم ظهورها وبزوغ نجمها كأيديولوجية رسمية للدولة العباسية، على امتداد نحو 27 عاماً من حكم المأمون إلى الواثق؛ إذ كان الاعتزال مذهباً رسمياً لدولة الخلافة العباسية منذ تبنّي الخليفة المأمون مبادئه وأصوله الخمسة، سواء في أصول الدين أو في السلطة أو في القضاء، حتى كان مذهب الاعتزال هو السائد من خلال قوة الدفع القاهرة بسطوة القوة والمُلك، جنباً إلى جنب مع قوة الدفع الهادئة من خلال الحِجاج والجدال والمناظرة إضافة لهذا فقد أسهم الاعتزال في تطور النقد الادبي بشكل كبير فظهر العديد من الدارسين لهذا العلم ومن ابرزهم :

من اوائل الكتب كتاب نظم القرآن للجاحظ و هو كتاب تحدث فيه عن مفردات القرآن الكريم و بعض أساليب البيان التي اصطلح عليها فيما  بعد بعلم البلاغة بمنظور اعتزال حيث جعل الجاحظ التفريق بين مستويات اللغة نقطة انطلاقه في الدرس النقدي

ثانيها :كتاب عيار الشعر لابن طباطبا الذي عرف الشعر على أنه كالسبيكة المفرغة و الوشي المنمنم و العقد المنظم و اللباس الرائق

بعد ذلك أصبح النقد علما قائما بذاته يستفيد من علوم العصر كالمنطق و ظهر كتاب قدامة بن جعفر نقد الشعر الذي عرف الشعر بأنه كلام موزون مقفى يدل على معنى حيث يجب توفر هذه العناصر الأربعة و كذلك ائتلافها 

رابعا : نجد مؤلفات الرماني في التراث النقدي منها : كتاب النكت في إعجاز القرآن و تتعدد فيه عناية الرماني ابتداء من المستويات الصوتية و الايقاعية و الفرق بين القافية في الشعر و الفاصلة في القرآن.... 

خامسا : المزرباني في كتبه : معجم الشعراء و الموشح و نور القبس المختصر من المقتبس في اخبار النحاة و الأدباء و الشعراء و العلماء و هي كتب تختص بالتراجم للشعراء... 

سادسا : كتب الصاحب بن عباد : الإقناع في العروض و تخريج القوافي و يختص بالعروض العربي و الدوائر و الأوزان بالإضافة إلى القوافي من انواع و حركات.....  

و كتاب : رسالة الكشف عن مساوئ شعر المتنبي 

سابعا كتاب الوساطة القاضي الجرجاني حيث حاول فيه ان يتوسط بين أنصار المتنبي و خصومه كما طوف في نقد شعراء اخرين و الحديث عنهم و تفاوت اشعارهم.... 

نرى ان كل هذه الأحكام النقدية لها مرجعيات و انها متأثرة بالاحكام الكلامية و النزعة العقلية السائدة في عصرها  و فعلا كما قال الباحثون * النقد ولد في حضن الاعتزال 

الفوج الأول 

 

نشر على 21:03, الاثنين 20 أبر 2020 by خولة قواسمية (11 points)
In نقد ادبي قديم 2



جواب (4)

0 votes

تطور النقد الادبي بتطور العلوم العقلية وعلم الكلام خاصة وكان لبعض الفرق الكلامية ومنها المعتزلة الأثر الكبير في إجلاء الغموض في الايات الموهمة التشبيه التي يتعلق معظمها بالذات الإلهية والصفات التي وردت في القرأن 

وكان أول من فتح باب البحث في الاعجاز البلاغي للقران هو أبو عثمان الجاحظ 255هجري إذ خص هذه القضية بكتاب مستقل هو كتاب نظم القرأن وهو كتاب يبحث في تفصيل أسلوب القرآن وعجيب نظمه 

ثانيا : عيار الشعر لابن طباطبة الذي عرف كالسبكة المفرغة والوشي المنمنم والعقد المنظم واللباس الرائق وازدادت الاحكام النقدية عند العرب تطورا كلما تطورت الحياة حيث جعلوا من النقد علما مستقلا بذاته ثم جاء قدامة بن جعفر الذي عرف الشعر على أنه كلام موزون مقفى يدل على معنى بمعنى أن الشعر يخضع لمنطق العناصر الأربعة الأساسية لنجاح القصيدة الشعرية قول ،موزون ، مقفى 

رابعا : مؤلفات عيسى الروماني منها كتاب النكت في اعجاز القرآن التي تتعدد فيها عناية الرماني ابتدأ من المستويات الصوتية والايقاعية في الترم الحروف في التأليف 

خامسا: عبد الله محمد بن عمران بن موسى المزرباني في كتبه معجم الشعراء والكتاب مخصص التراجم الشعراء وكتاب الموشح و نور القبس المختصر من المقتبس في اخبار النحاة والأدباء والشعراء 

سادسا : اسماعيل بن عباد في كتبه الاقناع في العروض وتخريج القوافي ويعني كتاب الايقاع بالعروض العربي من حيث حدوده واوزانه وارجاع الأوزان إلى الدوائر العروضية 

سابعا : إسهام الصاحب بن عباد في كتبه السف عن مساوئ شعر المتنبئ 

ثامنا : كتاب الوساطة للقاضي الجرجاني حيث حاول أن يتوسط في الحكم بين أنصار المتنبئ وخصومه 

أننا نلاحظ بأن هذه الاحكام النقدية لها مرجعيات في الثقافة السائدة آنذاك والمتاثرة بالاحكام الكلامية المعبرة عن النزعة العقلية السائدة في عصرها بمعنى أننا لا يمكننا فهمه حق الفهم الا بالرجوع إلى مسائل علم الكلام وكتب الفلسفة اليونانية

نشر على 00:13, السبت 12 سبت 2020 by بن غيدة رندة (17 points)
In نقد ادبي قديم 2



جواب (5)

0 votes

فوج 1

نشر على 00:14, السبت 12 سبت 2020 by بن غيدة رندة (17 points)
In نقد ادبي قديم 2



جواب (6)

0 votes

الفوج الرابع 

بعض الكتب النقدية التي تجلى فيها الاثر :

تعتبر المعتزلة من أهم الفرق الكلامية وقد لقوا اهتمام كبير زمن المأمون حتى انه جعلها مذهب الدولة الرسمي الى درجة ان الباحثين يقولون بأن النقد الادبي عند العرب ولد في حضن الاعتزال وذلك بالبحث عن أساليب لغوية وبلاغية  لاقناع خصومهم عن الجدال ومن بين هذه الكتب :

كتاب نضم القرآن للجاحض:وكان اول من فتح باب البحث في الاعجاز البلاغي للقرآن هو أبو عثمان الجاحض 255هجري اذ خص هذه القضية بكتاب مستقل هو كتاب يبحث في تفصيل أسلوب القرآن وعجيب نضمه ومن دراسة الاعجاز القرآني انتقلت الدراسات النقدية الى اللغة الشعرية والخطابية بل التمييز بين اللغة الفنية واللغة الغير الفنية حيث ان الجاحض مثلا جعل التفريق بين مستويات اللغة نقطة انطلاقة في الدرس النقدي حيث يرى ان كلام الناس في طبقات .

كتاب عيار الشعر لابن طباطبا :ويعتبر العقل هو العيار الذي يساعد الناقد على القيام بهذه المهمة لأن أحكامه تروم الالتزام بالتناسب بين الاشياء والاعتدال فيها لان الشعر كالسبيكة المفرغة والوشي المنضم والعقد المنضم واللباس الرائق وازدادت الاحكام النقدية عند العرب تطورا كلما تطورت الحياة وتعقدت الى درجة ان النقاد العرب لم يكتفوا بعيار الشعر وانما جعلوا من النقد علما مستقلا بذاته يطعم احكامه بعلوم العصر حيث استفادوا بعلم المنطق في ضبط قواعد وقوانين الشعر .

كتاب النقد لقدامة بن جعفر :لان  المنطق علم يعصم الفكر من الخطأ ولهذا عرف الشعر بأنه "انه قول موزون مقفى يدل على معنى "بمعنى ان الشعر بدون هذه العناصر يكون رديئا بل أكثر من هذا فالبرغم من تواجدها في الشعر فإن القصيدة تتطلب إئتلاف هذه العناصر أي إئتلاف اللفض مع المعنى وإئتلاف اللفض مع الوزن وإئتلاف المعنى مع الوزن وإئتلاف المعنى مع القافية غير ان الذي غلب على النقد الادبي عند العرب هو الاحكام النقدية التفضيلية التي تفضل شاعرا من آخر وقديما عن الحديث واللفض عن المعنى .

كتاب نضرية النضم لعبد القاهر الجرجاني :الذي وفق بين هذين المتناقضين في منهجه النقدي وليس المقصود بالنضم سوى تعليق الكلم بعضها ببعض وجعل بعضها بسبب من بعض وهو موفق نقدي توفيقي له مرجعيته في علم الكلام الذي يوفقىبين الدين والفلسفة اي مطابقة الحق الحاصل في العقل عن طريق الفلسفة للحق الحاصل في القلب عن طريق الوحي .

رسالة النكت في اعجاز القرآن لعيسى الرماني :الذي هو ذات قيمة نقدية وتاريخية مهمة وتعد هذه الرسالة ذات تأثير على التراث النقدي والبلاغي لماتركته من بصمات واضحة على اللاحقين وتتميز المستويات الصوتية والايقاعية في تلائم الحروف في التأليف والفرق بين القافية في الشعر والفاضه في القرآن الى عنايهته بالجناس في مستويات  المختلفة .

كتاب معجم الشعراء والكتاب مخصص لتراجم الشعراء وكتاب الموشح ونور القبس المختصر من المقتبس في اخبار النحاة والادباء والشعراء والعلماء للمرزباتي ويعني هذا الكتاب بالتراجم ويختص بها وقد رتبه مؤلفه على اساس الحواضر الاسلامية البصرة والكوفة وبغداد .

كتاب عباد المعروف بالصاحب بن عباد :المتوفي في 385هجري اسهامات متعددة يعنينا من اثنان اولهما الاقناع في العروض وتخريج القوافي ويعني كتاب الاقناع بالعروض العربي من حيث حدوده واوزانه وارجاعالاوزان الى اصولها في الدوائر العروضية اضافة الى تتبع الاوزان الشعرية باختلاف اضربها واعاريضها وزحافاتها موزعا اياها على دوائرها العروضية .

نشر على 21:57, الثلاثاء 22 سبت 2020 by خولة مساعدية (14 points)
In نقد ادبي قديم 2



هل لديك جواب ?